Diệu Đế is now online.

Xin chào Quán Gió & các hiền sĩ nơi không gian ảo.
Chẳng biết người nào đưa ra tên "Quán GIÓ" đầu tiên nhỉ ? Diệu đế tui rất hân hạnh được " hân trú" trong quán nhà, nơi mà tứ bề chỉ là Gió . Lồng lộng , vi vu , xạc xào , gào thét. . . Dù ở cấp độ nào, chỉ cần có Gió , là đời còn sống động. Phải dzậy không ?" Góp Gió thành Bão " là câu nói cửa miệng của những người
muốn tích cóp , để hòng thay đổi cuộc đời. Nhưng , sao lại " gió" với" bão" nhỉ? Nghe ra giông tố phong ba
làm sao! Chẳng lẽ đem mấy từ bạo động ấy vô ước mơ của mình , để cho xứng với cảnh đời nhọc nhằn giông bão ! Chịu ! Diệu đế tui nhất thời chẳng có cách giải thích nào , đã vậy , còn muốn hỏi các hiền sĩ làm sao để dịch ra tiếng Anh cái tên của quán . Quán Gió - nghe thì thấy hay hay , nhưng khi đi sâu vào ngữ nghĩa , lại thấy hơi ngờ ngợ ! Quán Gió là ...quán có Gió, hay quán có bán món Gió ( trong menu) , hoặc giả quán ở giữa trời đầy Gió ...? Sáng hôm nay , khi đọc mấy câu lục bát của NTrinh mà Trần Tư Bình post giùm , kêu gọi diệu đế tui góp mặt với quán Gió( lại Gió), là lúc diệu đế tui đang having a kitkat , sau khi vừa dựng Thất Tinh Đàn ( không phải thất tình đàn) để cầu gió Đông( ở quê tui bây giờ đang trở Bấc)
Cầu gió Đông để làm gì , quý hiền sĩ có biết không? Chớ khá đoán mò giống như Tam Quốc Chí nhé ! Diệu đế
còn lâu mới là Ngọa Long nên cầu gió Đông trong mùa Bấc thiệt vô cùng cực khổ . Thất Tinh đàn cao 18 thước ( gấp 2 lần đàn Thất Tinh của Khổng Minh), mà lại phải dùng toàn gỗ Sưa, thế mới chết chứ! Gỗ Sưa từ Vina bán qua China , diệu đế phải nhờ âm binh vượt biên giới mang về , hành trình gai gốc vì phải
đấu với hậu duệ của Cao Biền . Cuối cùng thì" đường tăng cũng thỉnh được kinh " !
Còn một thì thời nữa thì đoàn âm binh cùng đám hình nhân sẽ vượt qua biên giới Hoa Hạ ,bỗng bất ngờ chạm mặt đám âm binh thật! Nơi đây là nghĩa trang liệt sĩ , nơi đoàn âm binh chiều tàn âm u gió rét hú trên lưng đồi cứ hết tập họp rồi lại điểm danh , tiếng hùng ca không lấp được tiếng rên la của thương binh , tiếng đạn nổ nghe như xé gió , tước từng mảng thanh âm mỏng và khô khốc đến rợn người như khi ta chuốt cật Tre! Thế là 2 đoàn âm binh ,một giả một thật lại vầy cuộc can qua . Như đã được lập trình trong máy điện não , hình ảnm h được chuyển tự động từ " chiến trường" vào trong vô thức của Diệu Đế ,
và lập tức , cảnh sống động nơi biên giới mù xa hiển lộ trong giấc chiêm bao . Diệu Đế gặp một khuôn mặt thấy quen mà không nhớ nổi là ai , bèn rút hồ lô ra hỏi lớn rằng bớ cái quân lạ mặt kia , các ngươi là ai mà dám chận đường " bổn Chân Nhân" ? Có mau rút Pháp Cụ ra cùng ta đối trận , hay đợi ta bắt nhốt vào hồ lô chẳng đặng đầu thai? Nghe diệu đế tui hỏi vậy , một hình nhân ra dáng chỉ huy mới rút trong người ra cây bút , viết vào lòng tay 2 chữ :" Không Nói". Đấy là một người thấp và tròn , mặt mũi bình thường không có chi đáng ghi vào ...bộ nhớ! Hắn không nói , chẳng lẽ câm thiệt chăng ? Này , ngươi tên họ là chi , làm giống gì ở đây? Hắn lại viết vào lòng tay : Không nói . Rồi viết thêm : Không nói Nobel .
Ông Địa ơi , ngươi là Mạc Ngôn đấy ư , sao đến bây giờ vẫn không nói ? Có Nobel rồi , có gió rồi sao vẫn bút đàm ? Có tin là ta sẽ dùng Đàn Hương Hình để xữ ngươi không ? Nói vậy chớ nơi biên giới xa xôi âm u quỷ mỵ này , tìm đâu ra gỗ Đàn Hương để làm hình cụ ? Sẵn gỗ Sưa đây , chỉ cần một tăm gỗ thôi , ta sẽ cắm ngay "á huyệt" , nhà ngươi sẽ suốt đời không nói , ở lại đây bầu bạn cùng đám " Ma Chiến hữu" nhé! Ngươi chịu đàng nào? Mạc Ngôn vẫn một mực Không Nói Không nói , diệu đế tui nộ khí xung thiên
dùng cầm nã thủ đoạt cây bút trong tay Ma Chiến Hữu , cách không xuất chiêu " Tả Hữu tề xuất" , mũi bút cắm đúng vào Á huyệt . Vì dùng hết mười hai thành công lực nên diệu đế tui cũng ngã lăn ra đất, giật mình thức giấc ...( còn tiếp)
Diệu Đế

Wow, mới gửi lời cho gió mà Diệu Đế đã đăng đàn lẹ thật.
Cứ viết cho vui nhé & cho quán nữa.Tư Bình và ntrinh không biết cái vụ đăng đàn 2 lần bạn nhắc trong thơ & bài viết trên là thật, hay là dụng ý văn chương bạn muốn chuyển tải thông điệp gì. Nghe Tư Bình nói Diệu Đế còn có tài về tử vi tướng số.
Giờ này Nam bán cầu đang cuối xuân chuẩn bị sang hè. Thèm 1 cơn gió nồm quê nhà thật, gió này hiu hiu nằm trên cái chõng tre, hoặc dưới tàn cây đa đầu làng làm 1 giấc là phê biết mấy.Mùa hè còn có những đợt gió lào quái ác làm nóng ran khô khốc mọi thứ, tuổi thơ thả diều, chiều chiều nhìn về dãy Trường Sơn trong làn khói của những người làm rẫy mà đầu óc mơ mộng làm Quang Trung. Hạ đi thu tới những làn gió man mác của một buổi sáng mùa thu mẹ cầm tay tôi đến trường trong " tôi đi học", lớn lên 1 chút là " chiều thu có ngọn trúc đào mùa thu lá rụng rơi vào sân anh" lúc đó là dường như chúng ta biết yêu. Tháng chạp tới những cơn mưa phùn & gió bấc lại về như trong " Gió đầu mùa "của Thạch Lam làm chúng ta bồi hồi nhớ lại những ngày còn thiếu thốn của 1 thời đã qua, cái thời mà không phải ai cũng có một cái áo ấm tươm tất. Tản mạn mấy dòng về gió mà đã thấy 1 trời tâm sự.
Quán gió là nơi bạn & tôi vui chơi trải lòng cùng chữ nghĩa như những cơn gió
thoảng êm đềm hay giông tố đã & đang đi qua đời bạn. Gió cũng có lúc thành bão, cơn bão đi qua sẽ để lại những điều "thấy" ," biết ",cùng nhau học hỏi để Quán ngày một vững thêm.Ý nghĩa thật sự của quán gió chúng ta không cần biết vì nó mông lung , bạn nghỉ sao cũng được.Đó cũng là chủ đích của quán gió sự tự do & thoải mái.

Trịnh Thứ Lang
21-11-2012

Văn của Diệu Đế và Trịnh Thứ Lang đọc thật đã. Người nửa lượng, kẻ tám cân. Bravo.

Quán Gió, phải chăng là " Nghênh Phong Quán" ? Dù thế nào mặc lòng ,xin chào tất cả các thành viên trong quán , nhất là chúc mọi người được an khang. Thái Hư đã lâu không viết, nên có hơi lọng cọng , xin mọi người miễn chấp. Chẳng là , một mình một chiếu trên núi xa , lâu lâu mới lần mò về thăm phố xá đương đại... ghé vào quán Gió cũng ngẫu nhiên như khi " phạm giới cấm" lần đầu vào ngày tam- trùng ( thứ Tư 12/12/12) nơi Resort
Xanh..Bần đạo tự thấy mình vô duyên với những buộc ràng , nên cứ tu sửa mãi và rồi lại phạm giới; chuyến này vân du chưa biết bao giờ về núi cũ, lòng cứ thấp thỏm không yên! ...Dám hỏi chủ nhân, quán còn chi ngon không đó vậy ?
thái hư

Chào Thái Hư đạo sĩ. Diệu Đế chắc có việc rời tệ quán vài ngày. NTrinh
thay mặt DĐ mời đạo sĩ vào quán chơi. Tệ quán tuy sơ sài cũng muốn
giữ chân đạo sĩ lại.Đạo sĩ cứ ở chơi đàm đạo với các huynh đệ tôi.Đạo sĩ từ
phương xa đến chắc có nhiều điều chỉ giáo.

ntrinh

thái hư 12 đã viết:...Bần đạo tự thấy mình vô duyên với những buộc ràng , nên cứ tu sửa mãi và rồi lại phạm giới; chuyến này vân du chưa biết bao giờ về núi cũ, lòng cứ thấp thỏm không yên! ... Dám hỏi chủ nhân, quán còn chi ngon không đó vậy ?
thái hư

Hân hoan nghênh đón Thái Hư vào Quán Gió. Quán khai trương được vài tuần, thực đơn cây nhà lá vườn nên ngon dở cũng tùy thực khách. Mong nhận được góp ý hoặc thực đơn từ chốn sơn lâm.

Thái Hư xin có lời cảm ơn nhị vị Quán Chủ( không hiểu có đúng không) đã tiếp đón niềm nỡ . Chỉ giáo thì không dám , chỉ là các món ăn đôi khi gia vị
không được hạp khẩu kẻ tu hành cho lắm ! Nghĩ cho cùng , bần đạo là kẻ thô lậu vừa rời am cốc, chắc đã nhiều lạc hậu ... nhất thời, chưa thể có ý kiến gì ; thấy có người ngoại hiệu là Diệu Đế , bần đạo cứ mường tượng như thể cố nhân ! Có câu kệ như vầy , không biết có gợi lại được ký ức chi chăng " ...bất kiến Ba La Mật
Quân Ngã diệc giai không..." thái hư.

"Diệu đế is now online" thì xin DĐ nếu rảnh thử tham gia cuộc thi viết có thưởng trong nước do tạp chí e-CHÍP xem sao.

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=467145743342390&set=a.405145482875750.93908.401362989920666&type=1&theater

MỜI CÁC BẠN CÙNG CHIA SẺ CẢM NHẬN…
Nói e-CHÍP, cũng là nói e-CHÍP M! (Mobile)
Trên báo Xuân 2013 nầy của e-CHÍP, mời các bạn chia sẻ những cảm xúc, kỷ niệm với chiếc máy tính bảng, hay với chiếc điện thoại thông minh đầu tiên trong đời.
Hơn thế nữa, bạn cũng có thể viết cả về “TÌNH ĐẦU KHÔN NGUÔI” với tablet, và với cả smartphone. Các bài chia sẻ của bạn sẽ được đăng trên Fanpage nầy của e-CHÍP Online trên Facebook, và trên báo in,
Tham gia nhiệt tình cuộc chia sẻ cảm nhận “nóng hổi“ trước thềm Xuân nầy, các bạn sẽ có nhiều cơ hội giành các giải thưởng sau:
- Ba giải đặc biệt (máy tính bảng, smartphone, laptop hàng hiệu) cho “Bái viết hay nhất”, “Bài được Like nhiều nhất trên Facebook”, và phiếu bóc thăm trúng thưởng Giải đặc biệt.
- Các giải khác: Điện thoại di động, bao da điện thoại, máy in Epson, CPU AMD, Router ADSL, chuột TrendMicro, bàn phím, thẻ gọi điện thoại quốc tế, …

Tôi vận động cho cuộc thi này vì báo Xuân e-CHÍP Magazine 2013 sẽ có nhiều phần thưởng đặc biệt, trong đó có tặng 500 sách Chữ Việt Nhanh cho độc giả:

Tư Bình ơi, Diệu đế không xài máy tính bảng và điện thoại thông minh ,
không rõ tính chất 2 thứ đó , làm sao mà viết? Ông rảnh không ?

uyennguyen đã viết:Tư Bình ơi, Diệu đế không xài máy tính bảng và điện thoại thông minh ,
không rõ tính chất 2 thứ đó , làm sao mà viết? Ông rảnh không ?

Thế thì đành vậy.
Nếu được thì Diệu Đế giới thiệu thân hữu của bạn tham dự cho vui. Sau đây là một bài thi của tác giả Đặng Minh Phương:

CẢM XÚC THẬT KHI ĐƯỢC SỞ HỮU, SỬ DỤNG
CHIẾC MÁY TÍNH BẢNG ĐẦU TIÊN
(BÀi dự thi "Máy tính bảng đầu tiên")

Thật tuyệt khi lần đầu tiên mình được toàn quyền sở hữu iPad New 32 GB của hàng "Quả táo cắn dỡ", vì iPad này là trợ thủ rất đắc lực, hiệu quả cao, không thể thiếu mỗi khi mình rời mắt khỏi màn hình laptop HP 15,6 inch đời Core 2 Duo !

Bới lúc đó, hoặc là mình ngồi thiền trên sàn giao dịch chứng khoán của Công ty Chứng khoán SSI ở 1c, Ngô Quyền, Hà Nội (không tiện mang "máy chủ" HP Pavilion dv6, Made in China-2009, cồng kềnh đó lên xe Bus, đến sàn giao dịch được) ; hoặc là nghỉ giải lao trên laptop, chuyển sang theo dõi diễn biến thị trường chứng khoán trên màn hình nhỏ hơn, nhưng lại sáng, rõ nét hơn, tiện lợi hơn (dù mình chưa trang bị thêm bao da có bàn phím di động nhỏ, xinh cho iPad New) ; hoặc vào sáng sớm, với chiếc iPad New "bé xinh xinh" gối đầu giường ; hoặc vào ban đêm, hay bất cứ lúc nào khó ngủ, thì mình bật đèn ngủ 5W bóng tiết kiệm điện Rạng Đông, khẽ khàng mở iPad New, 'tắt tiếng" để không làm "bà huyện" tỉnh giấc nồng với các tiếng kêu lách tách như laptop, tha hồ lướt Oanh-tẹt-net, dao chơi và “bình...loạn”/chọc quê búa xua cho vui trên FB với các bạn hữu cùng là đồng nghiệp báo chí trước đây ở Sài Gòn hoa lệ, và ở Kinh thành Thăng Long cổ kính (mình có tới 3 nicknames trên FB lận).

Đặc biệt hơn nữa, cháu gái ngoại mới chưa đầy 6 tuổi, sử dụng iPad New 32 GB của mình khá thành thục, “hơi bị chuẩn”, tuy mới học lớp Lá, mới biết các con chữ, số, nhưng lại vô Google, hoặc You Tube để tìm kiếm nhanh các bài hát, các điệu nhẩy hay tuyệt của PSY, Hyuna, của các cô nàng chân dài, xinh đẹp như Tiên nữ giáng trần T-ARA, để cháu hát theo tiếng Anh toàn bài (Gangnam Style, Sexy Love Dancing...); rồi còn tải về đầy trò chơi Công chúa, Bác sỹ, xem DVD Barbie A Fashion Fairytale, Barbie Princess Charm School, Cinderella, Nàng tiên cá, hình vẽ Kitty, tập vẽ, tô mầu theo hình mẫu của phần mềm do cửa hàng cài sẵn trên iPad New...

Phải công nhận rằng, khi bỏ ra hơn 17 triệu đồng (theo giá mua vào iPad New 32 GB hồi tháng 7/2012 ở Hà Nội, chắc giờ này, đã rẻ hơn), không hề lãng phí tẹo nào cả, vì chiếc máy tính bảng rất đẹp, tiện ích đó được cả 2 ông, cháu cùng sử dụng, làm vui trong gia đình !

Chừng năm sau, khi có tiền lời nhiều từ thị trường chứng khoán, chắc chắn là mình sẽ tặng cháu gái ngoại chiếc iPad New này, để mua iPad thế hệ mới hơn, tốt hơn, đa nhiệm, đa năng, phục vụ hiệu quả hơn cho công việc kinh doanh, giải trí tích cực của mình !

I LIKE IPAD VERY MUCH !
Đặng Minh Phương



Nguồn: https://www.facebook.com/echip.com.vn

@ Thái Hư : Kính chào đạo huynh ! Diệu đế xin mạn phép dùng chữ" đaọhuynh " để hầu chuyện, không hiểu hèn lâu huynh phiêu bạt phương
trời nào! Bây giờ , theo khẩu khí thì huynh đã rời am cốc , chẳng lẽ đã đạt
được bước phá chấp , thong dong vào chợ chẳng cần tịnh tu?! Hay lắm thay! Giờ nghĩ lại bài "KỆ" hai mươi mấy năm xưa diệu đế tặng đạo huynh
ở rừng Lá , lòng cũng thấy bồi hồi... bao nhiêu là vật đổi sao dời , bao nhiêu là nước chảy qua cầu ... mà chúng ta cũng vẫn là KHÔNG, dầu hiểu hay không hiểu " Ba la mật đa tâm kinh". Mừng gặp lại nơi không gian ảo này.
diệu đế

@Diệu Đế: Té ra là hiền hữu ,thảo nào bần đạo đọc văn vần thấy phảng phất mùi vị của thuật-số ..bài kệ năm xưa , bần đạo vẫn giữ bên mình trên tám nẻo vân du; nét mực vẫn còn tươi lắm , như ý nghĩa hàm chứa
vẫn bạo liệt như đao kiếm! Để thong thả rồi bần đạo sẽ thuật lại vài mẩu chuyện làm quà , sau nhiều năm xa cách..Ha ha ! chữ "Đạo " bây giờ ở trong ý quán tưởng của bần đạo cũng đã khác trước lắm rồi .!. nếu gặp duyên , nhất định sẽ mời hiền hữu nghe pháp vậy. Nhưng, xin nói trước ,
ngôn không phải pháp , pháp cũng chẳng cần ngôn.

Cứ coi như là quà tặng lại cho hiền hữu vì bài kệ năm xưa .
Mùa Hè năm nay ,bần đạo cũng về thăm rừng Lá. Gặp những khuôn mặt
mới trên đường LT, họ nhìn ngắm bần đạo như một người chán đời tìm đường lên núi... hiền hữu ơi, chẳng là hai mươi năm hơn , nét biểu cảm trên mặt không thay đổi , hừ, tướng tự tâm sinh...
thái hư

Đạo huynh ơi, quả có như vậy thật," tướng tự tâm sinh, tướng tùy tâm diệt" .Đệ nghe nói huynh đã năm lần bảy lượt tháo gở mọi phiền toái đời người , mà càng phá bỏ luật tắc , lại càng thêm vướng mắc! Nay, quyết chí vân du , tự thân vào địa ngục , nghĩ cũng là điều khinh khoái của cuộc nhân sinh! Chưa thấy , chưa làm điều ô trược , vậy mà cứ muốn tránh , huynh có biết nó mặt mũi ra sao mà tránh? Chi bằng , cứ thõng tay vào chợ, biết đâu chẳng ngộ ra đượcđôi điều ! Đa tạ đạo huynh đã cho nghe "Pháp", ( ngôn không phải pháp, pháp không cần ngôn). Resort Xanh , và câu chuyện của nó chắc cũng cần ngôn chứ? D Đ.

Chào hiền hữu , Xưa nay những kẻ "thõng tay vào chợ" tưởng đâu đã tinh tường yếu lý của mọi hình tướng , ấy vậy mà vẫn thấp thỏm cảm giác ngại ngần ...bần đạo không dám tự xếp mình vào số người cao minh ấy nên khi vào chợ đời , nhìn đâu cũng thấy ẩn tàng ô trọc , lòng không khinh nhưng lại sợ! Ôi , cái nỗi úy kỵ cũng là thứ vô hình tướng , không mặt mũi , mà làm chột dạ lắm người ! Nghĩ đến tinh thần vô úy còn mãi nằm trong kinh sách , càng thấy hổ ngươi !

Đạo huynh quá khiêm cung vậy thôi , chứ còn sợ nổi gì khi chẳng chút chấp nê , một mình một ngựa vào ...thẳng chợ đời ! Đệ nói đạo huynh vào" thẳng"... là vì đời nay lắm kẻ vòng vo ,mượn cớ ! Có ăn không dám khai; có chơi không dám nhận , miệng luôn sạch như lau , phun châu nhả ngọc mà nói một đàng , làm một nẻo ! Còn như đạo huynh đây , chẳng ngại miệng đời quấy quả , cứ tình thiệt mà ngôn , giới luật có cần cũng chỉ là cho những " Trư bát giới " nô lệ bản năng ... đạo huynh cứ vào chợ đời như "đi" vào kinh sách , còn không " vô úy" được hay sao?

Ba ngày Xuân năm nay , đệ vẫn luôn ngóng tin huynh , thầm mong một cuộc gặp bất ngờ , ấy vậy mà lòng cũng thấy vui vui . Nghe tiếng chim kêu , bàn tay đã xòe ra , rồi xếp lại ! Đệ nghĩ , thôi biết trước làm gì thêm nặng lòng , cứ để tự nhiên mà lại thú . Tháng Giêng , ngày nắng như thiêu mà đêm lạnh vô chừng , đệ lại nhớ con đường vào cõi am mây xưa cũ , chẳng biết Xuân nay Mai Đào mấy nụ ! Ôi , con đường , con đường , con đường con ! Ôi , Mai vàng , Mai vàng , Mai vàng Mai !..

Hiền hữu ơi,
Bần đạo nghĩ mình thiệt may mắn có người chia sẻ đến tận cùng ngõ ngách; những điều mà bần đạo muốn giữ lại , hoặc giả chưa tiện phân bày,
thì hiền hữu đã lôi chúng ra , sắp trước mặt như thể không nhìn nhận cũng không xong ! Hiền hữu thấy đó , bần đạo vẫn chưa hết sợ , vẫn còn rụt rè không dám trực diện với nội tâm mình , nói chi chuyện "thõng tay vào chợ" hay " đi vào chợ Đời như đi vào kinh sách"

Trước , bần đạo đã bị rối bởi kinh vì chưa tìm được loại kinh sách nào " hợp tạng " mình , hiền hữu chắc cũng đồng ý với cách nói pháp này;" ...tùy duyên mà độ" ! Ôi , vậy cũng phải mất cả đời người , mới hiểu đôi chút , giống như người mù sờ Voi vậy . Đến khi sắp chìm sâu trong mê chấp , mới thấy được chút ánh sáng của " con đường" . Hiền hữu ơi , con đường nào cũng là " con đường con" cả ! Cảm ơn câu "Kệ" này của hiền hữu , nhưng bần đạo cũng xin được tỏ bày : học được chữ Không của nhà phật, học được chữ hiện tiền của Lão , bần đạo không thiết gì về thời Quá Khứ và Vị Lai , Chỉ là còn e một nổi chẳng biết làm sao xử thế trong thời hiện tại , làm thế nào đứng giữa " Tài/ Bất Tài" như Trang Tử đã từng thuyết ngày nào? Nay , ví như bần đạo vậy , "Sợ/ Không Sợ" làm sao đứng giữa, ở cõi Chợ Đời?